¿Qué es el Servicio Comunitario y cuáles son sus lineamientos?
Por JOSÉ RAMÓN ACOSTA GÓMEZ
El problema con el servicio comunitario es que una imposición de la Ley para que los ciudadanos tengan que ejercer una de las fusiones qué le corresponden al Estado y nadie tiene derecho a obligar a un individuo a realizar una tarea que no quiere desempeñar, es claramente la típica situación en la qué para incrementar los llamados "derechos sociales," ya no basta con respeto mutuo; uno ha de renunciar a la libertad de gestionar su tiempo y preparación. Ya no se vive y se trabaja para si sino para los receptores de las ayudas. Por lo tanto, estos derechos sociales no son una prolongación sino una negación de los derechos individuales.
Pero además está el problema de que lo que te quieren obligar a hacer es claramente una función del Estado.
Es cierto que todos deberíamos ser benévolos, pero cuando la caridad privada (que es voluntaria y que suele dirigirse a quienes realmente lo necesitan) falla. Entonces debería actuar el Estado, para garantizar un mínimo de caridad pública. Claro esto último para llevarse a cabo, se necesita coaccionar violentamente a la gente para sacarles dinero mediante los impuestos.
Hasta ahí la cosa esta muy mal, por un lado tenemos preponderancia de derechos sociales sobre derechos individuales y justificamos la existencia de Estado para proveer de un mínimo de caridad publica, para lo cual se requieren impuestos.
Entonces en Venezuela como los gobiernos son increíblemente ineficientes en proveer la caridad publica que se requiere, inventaron el servicio comunitario, en el que la mano de obra más calificada y por lo tanto cuyo tiempo es más valioso, encima tiene que ser benevolente obligatoriamente.
Alguien podría argumentar que en el caso de la Universidad Central de Venezuela, como la educación es gratuita, entonces el graduando debería devolver a la sociedad algo de lo que la sociedad le ha dado. El problema con este argumento es que confunde el efecto con la causa, el verdadero problema es la gratuidad de la educación y el que los egresados lleven a cabo trabajo gratuito no soluciona, si no tal vez la conciencia de quien hace el trabajo.
Pero además educar a un individuo para después pedirle qué trabaje de gratis, una vez que está más calificado, es como engordar un cochino para diciembre, en último caso debería exigirse el trabajo gratuito a los qué ingresan no a los que salen porque entonces ¿dónde esta la benevolencia de la institución? de hecho esto revela un poco porque la sociedad está dispuesta a invertir en educación, la sociedad entiende el beneficio colectivo de los profesionales universitarios, mientras avanzado el estudio existe mayor facilidad de financiamiento, por la misma razón.
Es claro que el valor detrás del servicio comunitario es la envidia: Como tuviste el privilegio de acceder a una educación superior debes, además de los impuestos, trabajar gratis para los pobres. Esto se evidencia al no reconocer las actividades de investigación y de extensión, que ya de suyo realiza la universidad como servicio comunitario, no tiene que ser en el barrio, tiene que ser con los pobres, si no, no sirve.
El servicio comunitario, como el servicio militar debería ser voluntario, debería permitirse ejercer el derecho a la objeción de conciencia o al menos debería otorgar crédito fiscal y la universidad en último caso debería exigir trabajo voluntario como un requisito de ingreso no de egreso y además debería considerarse las activadas de investigación y extensión cómo suficiente aporte de la universidad al país.
Aclárate. Publicado: 13-NOV-2009.
Acosta Gómez es economista.
